The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

855v  55vA  ׳  1

הערל וכל הטמאים לא יאכלו בתרומה 55vB  נשיהם ועבדיהם יאכלו פצוע דכא וכרות שפכה הם ועבדיהם אוכלים ונשיהם לא יאכלו ואם לא ידעה משנעשה פצוע דכ׳ 5  דכא וכרות שפכה הרי אלו יאכלו

2

ב׳ אי זה הוא פצוע דכא כל שנפצעו ביצים שלו אפילו אחת מהן וכרות שפכה '' כל שנכרת הגיד ונשתייר בעטרה אפילו כחוט כשר פצוע דכא וכרות שפכה מותרין בגיו׳ 10  בגיורת ומשוחררת ואינן אסורין '' אלא מלבוא בקהל שנ ׳ שנאמר לא יבא פצוע דכא וכרות שפכה בקהל יייי

3

ג׳ עמוני ומואבי אסורין ואסורן איסור עולם אבל נקיבותיהן מותרות מיד מצרי ואדומי אינן אסורין א' 15  אלא עד שלשה דורות אחד זכרים ואחד נקיבות ר׳ רבי שמעון מתיר את הנקיבות מיד אמר ר׳ רבי שמעון קול וחומר הדברים ומה אם במקום שאסר את הזכרים איסור עולם התיר את הנקיבות מיד מקום שלא אסר את הזכרים אלא עד שלשה דורות 20  אינו דין שנתיר את הנקיבות מיד אמרו לו אם הלכה נקבל אם לדין יש תשובה אמ ׳ אמר להם לא כי אלא הלכה אני אומר ממזרים ונתינים אסורים ואסורן איסור עולם אחד זכרים ואחד נקיבות

4

ד׳ אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהושע 25  שמעתי שהסריס חולץ וחולצים לאשתו והסריס לא חולץ ולא חולצים לאשתו ואין לי לפרש אמ׳ אמר ר׳ רבי עקיבה אני אפרש סריס א׳ אדם חולץ וחולצים לאשתו שהיתה לו שעת הכושר וסריס חמה לא חולץ ולא חולצים 30  לאשתו שלא היתה לו שעת הכושר ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר לא כי אלא סריס חמה חולץ וחולצים ל׳ לאשתו שיש לו רפואה וסריס אדם לא חולץ ולא חולצין לאשתו שאין לו רפואה העיד ר׳ רבי יהושע בן בתירה על בן מגוסת שהיה 35  בירושלם סריס אדם ויבמו את אשתו ל׳ לקיים דברי ר׳ רבי עקיבה

5

ה׳ הסריס לא חולץ ולא מיבם וכן איילונית לא חולצת ולא מתיבמת הסריס שחלץ ליבמתו לא פסלה בעלה פסלה מפני שהיא בעילת זנות ו׳ 40  וכן איילונית שחלצו לה אחים לא פסלוה בעלוה פסלוה מפני שהיא בעילת זנות

6

ז׳ סריס חמה כהן שנשא בת ישראל מאכילה בתרומה ר׳ רבי יוסה ור׳ ורבי שמעון אומרין 56r  56rA  אנדרגינס שנשא בת ישראל מאכילה בתרומה ר׳ רבי יהודה או׳ אומר טומטום שניקרע ונמצא זכר ל׳ לא יחלוץ מפני שהוא כסריס אנדרגינס 5  נושא אבל לא נישא ר׳ רבי לעזר אומר חייבין עליו סקילה כזכר

 

Notes

There are no notes available.