The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

124v  24vA  ׳  1

יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים ושתים שהן ארבע בחוץ כיצד העני עומד בחוץ ובעל הבית בפנים פשט 35  העני את ידו לפנים ונתן לתוך ידו שלבעל הבית או שנטל מתוכה והוציא העני חייב ובעל הבית פטור ב׳ פשט בעל הבית את ידו לחוץ ונתן לתוך ידו שלעני או שנטל מתוכה והכניס בעל הבית חייב והעני פטור ג׳ פשט העני את ידו לפנים ונטל בעל הבית מתוכה או שנתן לתוכה והוציא שניהם פטורין ד׳ 40  ד׳ 24vB  פשט בעל הבית את ידו לחוץ ונטל העני מתוכה או שנתן לתוכה והכניס שניהם פטורים

2

ה׳ לא ישב אדם לפני הספר סמוך 5  למנחה עד שיתפלל לא יכנס לא למרחץ ולא לבורסקי לא לאכל ולא לדין '' אם התחילו אין מפסיקין מפסיקין בקריית שמע ואין מפסיקין בתפילה

3

ו׳ לא יצא החייט במחטו סמוך לחשיכה שמא 10  ישכח ויצא לא הליבלר בקולמוסו לא יפלה את כיליו ולא יקרא לאור הנר באמת החון רואה איכן תינוקות קורין אבל הוא לא יקרא כיוצא בו לא יאכל הזב עם הזבה מפ׳ מפני הרגל עבירה

4

ז׳ אילו מהלכות 15  שאמרו בעליית חנינה בן חזקיה בן גרון שעלו לבקרו ונימנו ורבו בית שמי על בית הלל שמונה עשר דבר גזרו בו ביום

5

ח׳ בית שמי אומ׳ אומרין אין שורין דיו סממנים וכ׳ וכרשנים אלא כדי שיישורו מבעוד יום ו׳ 20  ובית הלל מתירין

6

ט׳ בית שמי אומ ׳ אומרין אין נותנין אונין שלפשתן לתוך התנור א' אלא כדי שיהבילו לא את הצמר ליורה אל׳ אלא כדי שיקלוט את העין ובית הלל מת׳ מתירין י׳ בית שמי אומ׳ אומרין אין פורשין 25  מצודות חיה ועופות ודגים אלא כדי שיצודו מבעוד יום ובית הלל מתירין

7

י׳א׳ בית שמי אומ׳ אומרין אין מוכרין לנכרי ולא טוענים עמו ולא מגביהין עליו אלא כדי שיגיע למקום קרוב ובית הלל מתירין

8

י׳ב׳ 30  בית שמי אומ׳ אומרין אין נותנין עורות לעובדן ו׳ ולא כלים לכובס נכרי אלא כדי שיעשו מ' מבעוד יום וכולן בית הלל מתירין עם השמש

9

י׳ג׳ אמ ׳ אמר רבן שמעון בן גמליאל נוהגין היו בית אבא נותנין כלי לבן שלהן לכובס 35  נכרי שלשת ימים קודם לשבת ושוין אילו לאילו שטוענים בקורת בית הבד ובעיגולי הגת

10

י׳ד׳ אין צולין בשר בצל וביצה אלא כדי שייצולו מבעוד יום אין נותנין את הפת לת׳ לתנור עם חשיכה ולא חררה על גבי גחלים 40  25r  25rA  אלא כדי שיקרמו פניה ר׳ רבי לעזר או׳ אומר כדי שי׳ שיקרום התחתון שלה

11

ט׳ו׳ משלשלין את הפסח לתנור עם חשיכה ומחיזים את ה׳ 5  האור במדורת בית המוקד ובגבולין כדי ש' שיצת האור ברובן ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אף בפחמין כל שהן

 

Notes

There are no notes available.