An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

245v  45vA  ׳  1

יום טוב שחל להיות ערב שבת לא יבשל כ׳ כתחילה מיום טוב לשבת אבל מבשל הוא ליום טוב ואם הותיר הותיר לשבת ועושה תבשיל 45vB  מערב יום טוב וסומך עליו לשבת בית שמי אומ ׳ אומרין שני תבשילין ובית הלל אומ ׳ אומרין תבשיל א' אחד מודים בדג ובביצה שעליו שהן שני 5  תבשילין אכלו או שאבד לא יבשל עליו כתחילה שייר ממנו כל שהוא סומך עליו לשבת

2

ב׳ חל להיות אחר השבת בית שמי אומ ׳ אומרין מטבילים את הכל מלפני השבת ובית הלל אומ ׳ אומרין כלים מלפני השבת ואדם ב׳ 10  בשבת

3

ג׳ שווין שמשיקים את המים בכלי אבן לטהרה אבל לא מטבילין מט׳ מטבילין מגב לגב ומחבורה לחבורה ביום טוב

4

ד׳ בית שמי אומ ׳ אומרין מביאין שלמים ואין סומכין עליהן אבל לא עולות ובית 15  הלל או׳ אומרין מביאין שלמים ועולות וסומכין עליהן

5

ה׳ בית שמי אומ ׳ אומרין לא יחם אדם חמין לרגליו אלא אם כן ראוין לשתייה ובית הלל מתירין ועושה מדורה ומתחמם כנ׳ כנגדה

6

ו׳ שלשה דברים רבן גמליאל 20  מחמיר כדברי בית שמי אין טומנין את החמין מיום טוב לשבת ואין זוקפין את המנורה ביום טוב ואין אופין פיתן גריצות אלא רקיקין אמ ׳ אמר רבן גמליאל מימיהם של בית אבא לא היו אופין את פיתן גריצות 25  אלא רקיקין אמרו לו מה נעשה '' להם לבית אביך שהיו מחמירין על עצמן ו׳ ומקילין על כל ישראל להיות אופין את פיתן גריצות וחרי

7

ז׳ אף הוא אמ ׳ אמר שלשה דברים להקל מכבדין בין המיטות 30  ומניחין את המגמר ביום טוב ועושים גדי מקולס בלילי פסחים וחכמ ׳ וחכמים אוסרין

8

ח׳ שלשה דברים ר׳ רבי לעזר בן עזריה מתיר וחכמ ׳ וחכמים אוסרים פרתו יוצא ברצועה שבין קרניה ומקרדים את בהמה ביום 35  טוב ושוחקים את הפילפלין בריחים ש' שלהם ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אין מקרדין את הבהמה ביום טוב מפני שהוא עושה חבורה אבל מקרצפין וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים אין מקרדים אף לא מקרצפין

9

ט׳ הריחיים 46r  46rA  שלפלפלים טמאה משם שלשה כלים משם כלי קיבול ומשם כלי מתכות ומשם כברה

10

עגלה שלקטן טמאה מדרס וניטלת בשבת 5  ואינה נגררת אלא על גבי הכלים ר׳ רבי יהודה או׳ אומר כל הכלים ניגררים חוץ מעגלה מפני שהיא כובשת

 

Notes

There are no notes available.