An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

4561v  260rA  פר׳ פרק׳  1

בו ביום נמנו וגמרו על עריבת הרגלים שהיא משני לוג ועד תשעת קבין שנסדקה שהיא טמאה מדרס שר׳ שרבי עקיב׳ עקיבא אומ׳ אומר עריבת הרגלים כשמה

2

2ב׳ בו ביום אמרו כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרי׳ כשרים 25  אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה חוץ מן הפסח ומן החטאת והאשם בכל זמן א׳ אמר שמעון בן עזאי מקובלני מפי שבעים ושנים זקני׳ זקנים ביום שהושיבו את ר׳ רבי אלעזר בן עזריה בישיבה שכל הזבחים הנאכלין שנזבחו שלא לשמן כשרין אלא שלא עלו לבעלים משום חובה חוץ מן הפסח ומן החטאת ולא הוסיף בן עזאי אלא העול׳ העולה ולא הודו לו חכמים

3

3ג׳ בו ביום אמרו עמון ומואב מה הם בשביעית30  גזר ר׳ רבי טרפון מעשר עני וגזר ר׳ רבי אלעזר בן עזריה מעשר שני א׳ אמר ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל אלעזר בן עזרי׳ עזריה עליך הראיה ללמד שאתה שכל המחמיר עליו הראיה ללמד ד׳ א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבי אלע׳ אלעזר בן עזרי׳ עזריה ישמע׳ ישמעאל אחי אני לא שניתי מסדר השנים טרפון אחי שינה ועליו הראיה ללמד ה׳ השיב ר׳ רבי טרפון מצרים חוצה לארץ ועמון ומואב חוצה לארץ מה מצרים מעשר עני בשביעי׳ בשביעית אף עמון ומואב מעשר עני בשביע׳ בשביעית 35  ו׳ השיב ר׳ רבי אלע׳ אלעזר בן עזרי׳ עזריה בבל חוצה לארץ ועמון ומואב חוצה לארץ מה בבל מעשר שני בשביעי׳ בשביעית אף עמון ומואב מעשר שני בשביעית ז׳ א׳ אמר ר׳ רבי טרפו׳ טרפון מצרים מפני שהיא קרובה עשאוה מעשר עני שיהו עניי ישר׳ ישראל נסמכין עליה בשביע׳ בשביעית אף עמון ומואב שהן קרובין נעשין מעשר עני שיהו עניי ישר׳ ישראל נסמכי׳ נסמכין עליהן בשבי׳ בשביעית 562r  ח׳ אמרו לו לר׳ לרבי אלעזר בן עזרי׳ עזריה הרי אתה כמהנן ממון ואי אתה אלא כמפסידן נפשו׳ נפשות קובע אתה את השמים מלהורידן טל ומטר שנ ׳ שנאמר היקבע אדם אלהים כי אתם קובעי׳ קובעים אותי ואמרתם במה קבענוך המעשר והתרומ׳ והתרומה השיב ר׳ רבי טרפון ט׳ א׳ אמר ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע הריני5  כמשיב על דברי ר׳ רבי טרפון אחי אבל לא לעניין דבריו מצרים מעשה חדש ובבל מעש ׳ מעשה ישן והנדון שלפנינו מעש׳ מעשה חדש ידון מעשה חדש ממעש׳ ממעשה חדש ואל ידון מעשה חדש ממעש׳ ממעשה ישן מצרים מעשה זקנים ובבל מעשה נביאים והנדון שלפנינו ? מעשה זקנים ידון מעש׳ מעשה זקנים ממעשה זקנים ואל ידון מעשה זקנים ממעש׳ ממעשה נביאי׳ נביאים נמנו וגמרו עמון ומואב מעשר עני בשביעית י׳ וכשבא ר׳ רבי יוסי בן דורמסקי׳ דורמסקית 10  אצל ר׳ רבי אלע׳ אלעזר בלוד א׳ אמר ל׳ לו מה חידוש היה לכם בבית המדרש היום א׳ אמר ל׳ לו נמנו וגמרו עמון ומואב מעשר עני בשביעית י׳א׳ בכה ר׳ רבי אל יעזר ˝בן עזרי׳ עזריה וא׳ ואמר סוד ייי ליריאיו ? ובריתו להודיעם צא אמר להם אל תחושו למניינכם מקובלני מרבן יוחנן בן זכאי ששמע מרבו ורבו מרבו ח הלכ׳ הלכה למשה מסיני שעמון ומוא׳ ומואב מעשר עני בשביעית

4

י׳ב׳ בו ביום בא יהוד׳ יהודה גר עמוני ועמד לפניהם בבית המדרש א׳ אמר להם מה אני לבא15  בקהל א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבן ג׳ גמליאל אסור אתה א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבי יהוש׳ יהושע מותר אתה א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבן ג׳ גמליאל הכתוב או׳ אומר לא יבא עמוני ומואבי בקהל ייי א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבי יהוש׳ יהושע וכי עמונים ומואבי׳ ומואבים במקומן כבר עלה סנחריב מלך אשו׳ אשור וערבב את כל האומו׳ האומות שנ ׳ שנאמר ואסיר גבולות עמים ועתידותיה׳ ועתידותיהם שוסתי ואוריד כאביר יושבים א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבן ג׳ גמליאל הכתו׳ הכתוב או׳ אומר ואחריכן אשיב את שבות בני עמון וכבר חזרו א׳ אמר ר׳ רבי יהושע הכתו׳ הכתוב או׳ אומר ושבתי את שבות עמי ישר׳ ישראל ויהוד׳ ויהודה אמר ייי ועדיין לא שבו והתירוהו לבא20  בקהל

5

13י׳ ג׳ תרגום שבעזרא ושבדניאל מטמ׳ מטמא את הידים תרגום שכתבו עברי׳ עברית ועברית שכתבו תרגום וכתב עברי אינו מטמ׳ מטמא את הידים לעול׳ לעולם אינו מטמ׳ מטמא עד שיכתב׳ שיכתבנו אשורית על הספר ובדיו

6

14י׳ ד׳ אומרי׳ אומרין צדוקין קובלין אנו עליכ׳ עליכם פרושין שאתם או׳ אומרים כתבי הקדש מטמאין את הידים וספרי המירם אינן מטמ׳ מטמאין את הידים א׳ אמר רבן יוחנן בן זכאי וכי אין לנו על הפרושין אלא זו בלבד הרי הן או׳ אומרין עצמו׳ עצמות חמור25  טהורין ועצמות יוחנן כהן גדול טמאין אמרו לו לפי חיבתן היא טמאתן שלא יעש ׳ יעשה אדם עצמות אביו ואמו תורבדות א׳ אמר להן אף כתבי הקדש לפי חיבתן היא ? טומאתן וספרי המירם שאינן חביבין אינן מטמאין את הידים

7

15ט׳ ו׳ אומ׳ אומרין צדוקין קובלין אנו עליכם פרושין שאתם מטהרין את הנצוק או׳ אומרין פרושין קובלין יו אנו עליכם צדוקין שאתם מטהרין את אמת המים הבאה מבית הקברות או׳ אומרין צדוקי׳ צדוקין 30  קובלין אנו עליכם פרושין שאתם או׳ אומרין מה אם שורי וחמורי שאיני חייב בהם מצות הריני חייב בנזקן עבדי ואמתי שאני חייב בהן מצות אינו דין שאהא חייב בנזקן אמרו לה׳ להם לא אמרתם בשורי וחמורי שאין בהם דעת תאמרו בעבדי ואמתי שיש בהם דעת שאם אקניטנו ילך וידליק גדישו של אחר ואהא חייב לשלם

8

י׳ו׳ א׳ אמר מין גלילי קובל אני עליכם פרושין שאתם כותבין את המושל עם35  משה בגט או׳ אומרין פרושין קובלין אנו עליך מין גלילי שאתם כותבין את המושל עם השם בדף ולא עוד אלא שאתם כותבין את המושל מלמעלן ואת השם מלמטן שנ ׳ שנאמר ויאמר פרעה מי ייי אשר אשמע בקולו וכשלקה מה הוא או׳ אומר ייי הצדי׳ הצדיק ואני ועמי הרשעים