Automatic transcription of Naples Editio Princeps of the Mishnah, 1492 using escriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | NLI, 1143297 (Jerusalem) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
יום הכיפורים אסור באבילה ובשתייה וברחיצה וכסיכה ובנעילת ה הסגדל ובתשמיש המטה .המלך והכלה ירחצואת פניהם והחיה תנעול את הסנדל דברי ר׳ ﭏיעזר וחכמים 45 אוסרים:
2ב האוכל ביום הכיפורים בכותבת הגסו כמוה וכגרעינתה והשותה כמלא לוגמיו חייב .כ האוכלים וכל המשקין מצטרפין 50 למלוא לוגמיו האוכל והשותה אינן מצטרפין.80091r 0091rA 12
3ג אכל ושתה בהעלם אחד אינו חייב אלא חטאת אחת .אכל ועשה מלאכה חייב שתי חטאות .אכל אוכלין שאינן ראויין לאכילה ושתה משקין שאינן ראוין לשתייה שתה ציר או מורים פטור.
4ד התינוקות אין מענין אותם 20 ביום הכיפורים אבל מחנכין אותן קודם לשנה קודם ל לשתים בשביל שיהו רגילין במצות.11
5ה עוברה שהריחה מאכילין אותה עד שתשוב נפשה חולה מאכילין אותו 35 על פי בקואים אם אין שם בקיאין מאבילין אותו על פי עצמו עד שיאמר די.10
6ו מי שאחזו בולמו׳ מאבילין אותואפילו דברים טמאי׳ עד שיאורו עיניו מי שנשכו כלב שוטה אין מאכילין אותו מחצר הככד שלו 50 ד׳ מתיה בן חרש מתיר ועוד אמ׳ ר׳ מתי׳ בן חרש החושש כפיו מטילין בתוכו סם בשבת מפני שהוא ספק נפשות וספק נפשות רוחה את השבת.50091rB 16
7ז מי שנפלה עליו מפולת ספק הוא שם ספק אינו שם ספק חי ספק מת ספק נכרי ספק ישראל .20 מפקחין עליו׳ מצאוהו חי מפקחין עליו ואם מת יניחוהו7
8ח חטאת ואשם ודאי מכפרין מיתה ויום הכיפורים מכפרים עם התשובה׳ והתשובה מכפרת על 30 עברות קלות על עשה ועל לא תעשה על החמורות היא תולה עד שיבא יום הכפורים ויכפר.16
9ט האומר אחטא ואשוב אחטא ואשוב אין מספיקין בידו לעשות תשובה 50 אחטא ויום הכיפורים מכפר אין יום הכיפורים מ מכפר .עברות שבין אדם למקום יום הכיפורים מכפר׳ ושבינו לבין חברו אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו .את זו 55 דרש ר׳ אלעזר בן עזריה מכל הטאתיכם לפני יהוה ת תטהרו .עברות 0091v 0091vA שבין אדם למקו׳ יום הכפורי׳ מכפר ושבינו לבין חברו אין יום הכפורים מכפר עד שירצה את חברו .5 אמר ר׳ עקיבא אשריכם ישראל לפני מי אתם מטהרין ומי מטהר אתכם אביכם שבשמים שנ׳ וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל טומאותיכם ומכל גילוליכם אטהר אתבם .ואומ׳ מקוה ישראל ה׳ ומה מקוה מטהר את הטמאים אף הקבה מטהר את ישראל.7
Notes
There are no notes available.