The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository NLI, 1143297 (Jerusalem) Dimensions:
Id no. https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH001143297/NLI?volumeItem=3 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

40103r  0103rB  5    1

הקורא את המגילה עומד יושב קראה אחד קראוה שנים יצאו׳ מקום שנהגו לברך יכרך מקום שנהגו שלא לברך לא יברד בשני ובחמשי בשבת במנחה קורין שלשה אין פוחתין מהם ואין מוסיפין עליהם ואין מפטירין בנביא הפותח 10  והחותם בתורה מכרך לפניה ולאחריה19

2

ב בראשי הדשים ובחולו של מועד קורין ארבע אין פותחין מהם ואין מוסיפין עליהם .ואין מפטירין בנביא הפותח והחותם בתורה מכרך לפניה ולאחריה .זה הכלל כל שיש בו מוסף והוא אינו יום טוב קורין א ארבע .35  ג ביום טוב חמשה ביום הכפורים ששה ובשבת שבעה אין פותחים מהם אבל מוסיפין עליהם ומפטיר בנכיא הפותח והחותם ב בתורה מברך לפניה ולאחריה.445 

3

אין פורסין את שמע ואין עוברין לפני התיבה ואין נושאין את בפיהן׳ ואין קורין בתורה ואין מפטירי׳ בנביא ואין עושין מעמד ומושב .ואין אומרי׳ ברבת אבלים וחתנים ואין מזמנין על חמזון בשם פחות מעשר׳ ובקרקעות תשעה וכהן ואדם ביוצ׳ 50  בהן0103v  0103vA  11

4

ה הקורא בתורה לא יפחות משלשה 15  פסוקים .ולא יקרא לתורגמן יותר מפסוק אחד ובנביא שלשה .אם היו שלשתן שלש פרשיות קוראן אחת אחת מדלנין כנביא ואין מדלגין בתורה ועד כמה הוא מדלג עד שלא יפסיק התורגמן.7

5

ו המפטיר בנביא הוא פורס את שמע והוא עובר לפני התיבה והוא נושא א את כפיו .ואם היה קטן אביו או רבו עוברין על ידו6

6

ו קטן קורא בתורה ומתרגם אבל אינו פורס על שמע ואינו עובר לפני התיבה ואינו נושא את כפיו פוחח פורס את שמע ומתרגם אבל אינו קורא בתורה׳ ואינו עובר לפני התיבה׳ ואינו נושא את כפיו׳ סומא פורס את שמע ומתרגם ר׳ יהודה אומ׳ 40  כל שלא ראה מאורות מימיו לא יפרוס את שמע.

7

ח כהן שיש בידיו מומין לא ישא את כפיו ר׳ יהודה אומ׳ אף מי שהיו ידיו צבועות אסטם ופואה לא ישא את כפיו מפני שהעם מסתכלין בו.12

8

ט האומר איני עובר לפני התיבה בצבועים אף בלבנים לא יעבור בסגדל איני עובר אף יחף לא יעבו׳ העישה תפילתו עגולה סכנה שאין בה מצוה נתנה על מנתו או על פס ידו הריזו דרך המינות ציפה והבונתנה 0103vB  על בית יד אונקלי שלו הרי זו דרך החיצונים

9

י האומר יברכוך טובים זה דרך המינות על קן צפור יגיעו רחמיך ועל טוב יזנ 5  שמך מודי׳ מודי׳ משתקין אותו והמכנה בעריות משתכ אותו האו׳ ומזרעך לא תתן להעבי ר למולך ומזרעך ו תתן לאעברא בארמיותא משתקין אותו בנזיפה18

10

מעשה ראוכן נקרא ולא מתרגם מעשה תמר נקרא ז ומתרגם .מעשה העגל הראשון נקרא ומתרגם הש נקרא ולא מתרגם ברכת כהנים ומעשה דוד ואמנון לא נקראין ולא מתרגמין אין מפטירין במרככה ור׳ יהודו 30  מתיר ר׳ עזר אומר אין מפטירין בהודע את ירו שלם121

Notes

There are no notes available.