Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
ארבעה נדרים התירו חכמים נדרי זירוזין נדרי הבאי נדרי שגגות נדרי אונסין נדרי זירוזין היה מוכר חפץ ואמ׳קונם שאיני פוחת לך מן הסלע .והלה אומ׳קונם שאיני מוסיף לך על השקל ושניהם רוצים בשלשה 20 דינרין .ר׳אליעזר בן יעקב אומ׳אף הרוצה להדיר את חבירו שיאכל אצלו יאמ׳לו כל נדר שאני עתיד לידור הרי הוא בטל ובלבד שיהא זכור בשעת הנדר:16
2ב׳ נדרי הבאי כיצד אמ׳ קונס אם לא ראיתי בדרך זו כעולי מצרים אם לא ראיתי נחש בקורת בית הבד .נדרי ??328_0195v 328_0195vA שגגות אמ אם אכלתי ואם לא אכלתי ונזכר שאכל ושתה .שאני אוכל שאני ?׳ 5 שותה ושכח ואכל ושתה .קונם אשתי טהנית לי שגנכה את כיסי ושהיכת את בני ונודע שלא הכתו ונודע שלא גנבה .ראה אותם אוכלין תאינים ואמ׳להן הרי עליכס קרבן ונמצאו אביו או אחיו והיו 10 עמהן אחרים בש אומרין הן מותרין ומה שעמהן אסורין ובה אומרין אלו וﭏו מותרי׳ :7
3ג׳ נדרי אונסין הדירו חבירו שיאכל אצלו ?׳וחלה הוא או שחלה בנו או שעכבו נהר הרי אילו נדרי אונסין.
4נודרין להרגין או לחרמין ולמוכסין שהיא תרומה אע״פ ש- אינה תרומה שהן שלבית המלך אע״פ ש 25 אינה שלהן בש אומ׳בכל נודרין חוץ מב :שבועה בה׳אומ׳אף בשבועה .בש אומרי׳ לא ופתח לו נדר ובה אומ׳אף יפתח לו בש אומ במה שהוא מדירו וכה אומ אף ב- מה שאינו מדירו .כיצד אמ׳לו אמור 30 קונס אף אשתי נהנית לי ואמ׳קונם אשתי ובניי נהנים לי בש׳אומ׳אשתו מותרת ובניו אסורין ובה אומ אילו ואילו מותרין:9328_0195vB 4
5אד הרי הנטיעות האלה קרכן אם אינן נקצצות טלית זו קרבן אם אינה נשרפת יש להן ???׳ פריון .הרי הנטיעות האלה קרבן עד ש- 10 יקצצו טלית זו קרבן עד שתשרף אין להן פדיון:10
6ה׳ הנודר מיורדי הים מותר ביושכי היבשה מיושבי היבשה אסור ב- 25 יורדי הים שיורדי הים בכלל יושבי היבשה לא כאילו ההולכין מעכו ליפו אלא במי ש- דרכו לפרש:3
7ו׳ הנורר מרואי החמה אסור אף בסומין שלא נתכון זה ﭏא מלמי שהחמה רואה אותו.
8הנודר משחורי 35 הראש אסור בקרחין ובבעלי סבות ומותר בנשים ובקטנים שאין נקרין שחורי הראש אלא אנשים:3
9הנודר מן הילודים מותר 328_0196r 328_0196rA בטולדים .ר מאיר אומ׳מותר אף בילודים וחכמים אומ׳לא נתכון זה אלא מלמי ש- 5 דרכו להולד:8
10ח׳ הנודר מ שובתי שבת אסור בישרﭏ ואסור בכותים מ- אוכלי השום אסור בישרﭏ ואסור בכותים .מ עולי לירושלם אסור בישרﭏ ומותר בכותים:4
11א קונם שאיני נהנה 25 לבני נח מותר בישרﭏ ואסור באומות .שאיני נהנה לזרע אברהם אסור בישראל ומותר באימות .שאיני נהנה לישרﭏ לוקח ביתר ומוכר בפחות שישרﭏ נהנין לי לוקח בפחות ומוכר ביתר אין שומעין .שאיני נהנה להן 30 והן לי יהנה לאומות :435 י׳ קונס שאיני נהנה לערלים מותר בערילי ישרﭏ ואסור במולי אומות העולם .קונס שאיני נהנה למולים אסור לעדילי ישראל ומותר במולי האומות 40 שאין העדלה קרויה אלא לשם הגוים שנ׳כי כל הגוים ערלים וכל בית ישרﭏ ערלי לב .ואומ והיה הפלשתי העדל הזה ואומר פן תשמחנה בנות פלשתים פן תעלוזנה בנות הערלים .ר׳אלעזר בן עזריה אומ מאוסה היא 328_0196rB עדלה שנתגנו בה הרשעים שנ׳כי כל הגוים ערלים וכל בית ישרﭏ עדלי לב .ר ישמעאל אומ׳גדולה היא כילה ששלש עשר בריתות 5 נשנו עליה .ר׳יוסי אומ׳גדולה מילה ש- היא דוחה את השבת החמורה .ר׳יהושע בן קרחה אומ׳גדולה מילה שלא נתלה למשה הצדיק עליה מלא שעה .ר׳ נחמיה אומר גדולה מילה שהיא דוחה את הנגעים .ר׳ 10 אומ׳גדולה מילה שכל המצות שעשה אבינו אברהם לא נקרא שלם עד שמל שנ׳התהלך לפני והיה תמים :ג13
Notes
There are no notes available.