An Electronic Edition Mishnah Bikkurim, P000308260

51.8_12v  1.8_13r  1

כרם רבעי מציינים אותו בקזוזות של אדמה ושל ערלה בחרסית ושל קברות בסיד וממחה ושופך אמר רבן שמעון בן גמליאל בד׳׳אבמה דברים אמורים בשביעית אבל בשאר שני שבוע הלעיטהו 40  לרשע וימת והצנועין מניחין את המעות ואומר כל 1.8_13v  כל הנלקט מזה מחולל על המעות האלו׃

9991.8_14r  2

מתני׳ מתניתא ׃ כרם רבעי עולה לירושלים מהלך יום אחד לכל צד ואיזו 10  היא תחומה אילת מן הדרום ועקרבה מן הצפון ולוד מן המערב והירדן מן המזרח ומשרבו הפירות התקינו שיהא נפדה סמוך לחומה ותנאי היה בדבר אימתי שירצו יחזור הדבר לכמות שהיה ר׳ רבי יוסי אומר משחרב בית המקדש היה התנאי הזה ותנאי היה אימתי שיבנ׳ שיבנה בית המקד׳ המקדש במהרה בימינו שיחזור הדבר לכמות שהיה

3

כרם רבעי ב׳׳שבית שמאי אומרים אין לו חומש ואין לו ביעור וב׳׳הובית הלל או׳ אומרים יש לו ב׳׳שבית שמאי אומרים יש לו פרט ויש לו עוללות והעניי׳ והעניים פודין לעצמן וב׳׳הובית הלל או׳ אומרים כולו לגת׃

9991.8_15r  4

מתני׳ מתניתא ׃ כיצד פודין נטע רבעי מניח את הסלע על פי ג׳ שלשה ואומר כמה אדם רוצה לפדות לו בסלע על מנת להוציא יציאות מביתו ומניח את המעות ואומר כל הנלקט מזה מחולל על המעו׳ המעות הללו מכך וכך סלים בסלע

5

ובשביעי׳ ובשביעית פודהו 10  בשוויו אם היה הכל מובקר אין לו אלא שכר לקיטה הפודה נ׳׳רנטע רבעי שלו מוסיף עליו חמישיתו בין שלו בין שניתן לו במתנה

6

ערב י׳׳טיום טוב הראשון של פסח של רביעית ושל שביעית היה ביעור כיצד היה הביעור נותנין תרומה ותרומת מעשר לבעליה ומ׳׳רומעשר ראשון לבעליו ומעשר עני לבעליו מעשר שני והביכורים מתבערין בכל מקום ר׳׳שרבי שמעון או׳ אומר הביכורים נותנין לכהנים כתרומה התבשיל ב׳׳שבית שמאי אומרים צריך לבער וב׳׳הובית הלל אומרים הרי הוא כמבוער

7

מי שהיו לו פירות בזמן הזה והגיעה שעת הביעור 15  כית שמאי אומרים צריך לחללן על הכסף ובית הלל אומרים אחד שהן כסף ואחד שהן פירות׃

9991.8_15v  8

מתני׳ מתניתא ׃ א׳׳ראמר רבי יהודא בראשונה היו שולחין אצל בעלי בתים שבמדינות מהרו פירותיכם עד שלא תגיע שעת הביעור עד שבא רבי עקיבה ולימד שכל הפירות עד שלא באו לעונת המעשרות פטורים מן הביעור

9

מי שהיו פירותיו רחוקים ממנו 30  צריך לקרות להן שם מעשה ברבן גמליאל והזקנים שהיו באין בספינ א׳׳ראמר רבי גמליאל עישור שאני עתיד למוד נתון ליהושע ומקומו מושכר לו עישור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבה שיזכה בו 1.8_16r  בו לעניי׳ לעניים ומקומו מושכר לו א׳׳ראמר רבי יהושע עישור שאני עתיד למוד נתון לאלעזר בן עזריה ומקומו מושכר לו ונתקבלו זה מזה שכר׃

99910

מתני׳ מתניתא ׃ במנחה בי׳׳טביום טוב היו מתודין כיצד היה הוידוי ביערתי הקודש מן הבית זה מעשר שני ונ׳׳רונטע רבעי ונתתיללוי זה מעשר לוי וגם נתתיו זה תרומה ותרומת מעשר לגר ליתום ולאלמנה זה מעשר עני הלקט והשכח׳ והשכחה והפיאה 25  אף על פי שאין מעכבי׳ מעכבים את הוידוי מן הבית זו חלה

11

ככל מצותך אשר צויתני הא אם הקדים מעשר שני לראשון אינו יכול להתודות לא עברתי ממצותיך לא הפרשתי ממין על שאינו מינו לא מן התלוש על המחובר ולא מן המחובר על התלוש לא מן החדש על הישן ולא מן הישן על החדש ולא שבחתי מלברכך ומלהזכיר שמך עליו

12

לא אכלתי באוני ממנו הא אם אכלו באנינות אינו יכול להתודות ולא ביערתי ממנו בטמא הא אם הפרישו בטומאה אינו יכול להתודות ולא 30  נתתי ממנו למת ולא לקחתי ממנו ארון ותכריכין למת ולא נתתים לאוננים אחרים שמעתי בקול ה׳ אלוהי הבאתיו לבית הבחירה עשיתי ככל אשר ציוותני שמחתי ושימחתי בו

13

השקיפה ממעון קדשך מן השמים עשינו מה שגזרת׳ שגזרתה עלינו אף אתה עשה מה שהבטחתנו השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך ישראל בבנים ובבנות את האדמה אשר נתת לנו בטל וברוחות ובמטר ובוולדות בהמה אשר נשבעת לאבותינו ארץ זבת חלב ודבש כדי שתתן טעם בפירות 35 

14

מיכן אמרו שישראל וממזרים מתוודין אבל לא גרים ולא עבדים משוחררים שאין להן חלק בארץ ר׳׳מרבי מאיר 1.8_16v  ר׳׳מרבי מאיר אומר אף לא לכהנים ולוים שלא נטלו חלק בארץ רבי יוסי אומר יש להן ערי מגרש

15

יוחנן כהן גדול העביר הודיית המעשר אף הוא ביטל את המעוררין ואת הנוקפין עד ימיו היה פטיש מכה בירושלים ובימיו אין אדם צריך לשאול על הדמאי׃